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每个年代的婚恋都打上了各自的时代烙印。从包办婚姻到自主婚嫁，从组织安排到网络速配，从工农兵吃香到商贾受捧……新中国成立60多年来历经风雨，中国人的婚姻状况也经历了翻天覆地的变化。

20世纪50年代

婚恋自由得到社会认同

1950年4月，《中华人民共和国婚姻法》在北京颁布。这是新中国的首部国家大法，宣布废除包办强迫，实行婚姻自由，建立一夫一妻的新婚姻制度，彻底颠覆了“父母之命，媒妁之言”的传统婚姻。

这是一场轰轰烈烈的解放运动。长期以来，婚姻对中国人而言承载着“上以事宗庙，下以继后世”的重任，包办、童养媳、一夫多妻等等都因此长期合理存在。如今传统伦理突然成了封建思想余孽，新《婚姻法》带来的冲击和震撼是巨大的。

国家开展了为期3年的《婚姻法》贯彻运动，依靠由上而下的力量，个人权利意识开始在婚姻关系中觉醒。

组织安排曾是盛行的婚恋方式，比如给风华正茂的女青年安排历经沧桑的革命英雄。这种安排，爱情明显被忽略了，“先结婚后恋爱”——组织为你安排了最好的生活方式。

“文革”时期

婚恋都是为了革命

自由、平等的新婚姻正欲一路前行时，浩浩荡荡的“文革”却拉开了序幕。在政治挂帅的年代里，信仰和阶级成分成为婚姻的主导力量。这个时代的婚姻标签赫然写着“革命”二字，聚和散都是为了“革命”。

相识是“为了一个共同的革命目标走到一起来”，结婚是为了更好地“斗私批修”、积极参加阶级斗争。经组织批准后，新人们可以去拍流行的结婚照了。手握红宝书，心向红太阳，一脸浩然正气，是当时最标准的结婚照。再领一张写满语录的结婚证，办一场向毛主席鞠躬宣誓的婚礼，一对革命夫妻终于建立起一个革命家庭。

1980年，实施了30年的《婚姻法》进行了首次修改。重大修改之一，是将“感情确已破裂”作为离婚的条件。

20世纪80年代

职业、家境成择偶重要因素

主动追求幸福婚姻的步伐越迈越大了，择偶标准迅速更替。1977年国家恢复高考制度后，知识得到莫大崇拜，“天之骄子”的大学生成为上世纪80年代初择偶的理想对象。

“爱好文学”是当时征婚启事上的热词。但随着经济因素对婚姻影响的日益加大，人们的择偶观逐渐由理想主义走向务实。

“谈恋爱”终于成为一件光明正大的事情。电影《庐山恋》当着全国人民的面吻开了。这个年代时兴的恋爱模式，是看电影、压马路，牵牵小手，然后趁着月黑风高偷吻一下。

观念虽然逐步开放，但此时中国人的婚恋观依然是比较保守的。真正破禁是在20世纪90年代。温饱问题基本解决后，情感需求迅速膨胀。婚姻呈现出五花八门的变化，自由、情感、经济，甚至性都成为中国人重新审视婚姻的要素。

“丁克”家庭的出现将婚姻中的个人幸福与自由抬到了极致。1980年的《婚姻法》将计划生育写入法律时，人们主动或被动地放弃了多子多福的传统观念，接受“只生一个好”。“丁克一族”却打着“婚姻质量”的招牌，彻底否决了婚姻的传宗接代任务。

爱情不再神圣至上了。对自由的极度追求和对西方性开放的误读，攻破了中国人固守多年的从一而终观念。婚外情甚至“包二奶”开始滋生，家庭暴力出现，离婚率随gdp攀升，固若金汤的中国婚姻不得不直面开放带来的种种危机——社会学家说，目前农村的离婚率甚至已经超过了城市。

2001年，《婚姻法》再度修正以适应社会发展和婚姻家庭的变迁。禁止家庭暴力、夫妻间相互忠实等基本原则被列入新法。

进入21世纪

个人自由得到更多尊重

迈入新世纪后，中国婚姻与时俱进地继续呈现新变化。

婚姻的私密性和个人自由得到更多尊重。2003年新《婚姻登记条例》实施，结婚离婚不再需要到单位或社区开证明，婚检也不再是必过的门槛。中国人的婚姻终于不需要被迫地昭告天下了。

和以往相比，这个年代的人婚姻最为忙碌。

忙着相亲。对婚姻质量的要求不断提高，却又生在个忙碌竞争的年代，稍一蹉跎就被“剩下”了。媒体屡屡惊呼“第n次单身潮来袭”，“剩男”“剩女”们于是忙着相亲。“六人晚餐”、“八分钟约会”、“万人相亲大会”，甚至父母相亲团在全国遍地开花。

忙着结婚离婚。有大龄“剩男”“剩女”作前车之鉴，涉世不久的“80后”赶紧先成家后立业。这一代人重视感觉和欲望。随意性大了，成婚速度虽快，基础却不牢固。

但相比以往，现在显然是最宽容的年代。单身不婚可以是一种生活态度，未婚同居由大城市向中小城镇普及，“老少配”有了传奇，“姐弟恋”就更冠冕堂皇地进行了。至于性，当大街小巷都配上了安全套贩卖机时，这还是个新鲜的话题吗？在价值观多元化的社会里，各种形式的生活状态都有选择的自由。